São Marcos Evangelista

Identificação

São Marcos Evangelista — autor do Segundo Evangelho (mais antigo, escrito provavelmente em Roma c. 65-70 d.C. baseado nas pregações de Pedro). João Marcos: filho de Maria de Jerusalém (em cuja casa a Igreja primitiva se reunia — At 12,12) e primo de Barnabé (Cl 4,10). Companheiro de Paulo e Barnabé na 1ª viagem missionária; depois discípulo e intérprete de Pedro em Roma. Tradição egípcia: fundou a Igreja de Alexandria e foi seu primeiro bispo (patriarca copta). Mártir em Alexandria. Símbolo evangelístico: leão alado (referência à voz do deserto que abre o Evangelho). Padroeiro de Veneza.

Elogio (Martirológio Romano 2004)

Festa de São Marcos Evangelista, que, próximo de São Paulo e intérprete e companheiro de São Pedro em Roma, transmitiu por escrito o Evangelho que ouvira anunciar pelos lábios do mesmo Pedro Apóstolo.

Marcos no Novo Testamento

João Marcos aparece várias vezes:

• Atos 12,12: a Igreja primitiva reunia-se na casa da mãe dele, Maria, em Jerusalém. Pedro foi à casa após escapar da prisão.
• Atos 12,25: Paulo e Barnabé (primo de Marcos) o levaram com eles a Antioquia.
• Atos 13,5: Marcos acompanhou Paulo e Barnabé na 1ª viagem missionária como ajudante.
• Atos 13,13: Marcos abandonou Paulo em Perge da Panfília e voltou a Jerusalém — origem do conflito posterior.
• Atos 15,36-40: Paulo recusou levar Marcos na 2ª viagem; disputa com Barnabé que resultou na separação dos dois — Barnabé partiu com Marcos para Chipre, Paulo com Silas.
• Cl 4,10: anos depois, Paulo está reconciliado com Marcos. Recomenda-o em Colossenses.
• 2 Tm 4,11: Paulo, no fim da vida em Roma, pede que Marcos venha a ele (“é-me útil para o ministério”).
• 1 Pe 5,13: Pedro (de Roma) refere-se a “Marcos, meu filho” — discipulado espiritual.

A relação com Pedro e o Evangelho

A tradição patrística (atestada desde Papias de Hierápolis, c. 130 d.C., conservada por Eusébio) afirma:

“Marcos, intérprete de Pedro, escreveu com exatidão tudo o que se recordava, embora não em ordem precisa, das palavras e ações do Senhor. Pois ele não tinha ouvido nem seguido a Cristo, mas depois, como dito, acompanhou Pedro, que ensinava conforme a necessidade exigia, sem fazer um arranjo ordenado das palavras do Senhor”. (Eusébio, HE III, 39)

Daí o Evangelho de Marcos é a transcrição da catequese pública de Pedro em Roma.

Características do 2º Evangelho

• Mais antigo dos 4 (c. 65-70 d.C., antes da queda de Jerusalém em 70).
• Mais curto (16 capítulos).
• Escrito em grego comum (koiné) com semitismos.
• Ênfase na ação: muitos episódios concretos, menos discursos longos.
• Vocabulário “imediato”: a palavra εὐθὺς (euthys, “imediatamente”) aparece 41 vezes.
• Fonte primária para Mateus e Lucas (teoria das duas fontes da exegese moderna).

Tradição egípcia: Alexandria

Tradição copta unânime: Marcos foi a Alexandria do Egito após o martírio de Pedro e Paulo (~67 d.C.), fundou a Igreja de Alexandria (uma das 5 sés patriarcais antigas com Roma, Constantinopla, Antioquia, Jerusalém).

Ordenou seu primeiro sucessor: Aniano (c. 68 d.C.).

Martirizado em Alexandria em ~68 d.C.: durante festa pagã de Serápis (25 de abril), arrastado pelas ruas com cordas no pescoço por 2 dias, morreu em consequência. Festa litúrgica em 25 de abril, dia tradicional do martírio.

Os Patriarcas de Alexandria

Marcos é fundador da sé de Alexandria — sucessão ininterrupta até hoje:

• Igreja Copta Ortodoxa de Alexandria (separada após Calcedônia 451) — Papa Tawadros II (atual, desde 2012) é considerado o 118º sucessor de Marcos.
• Igreja Católica Copta (em comunhão com Roma, séc. XIX-XX) — Patriarcado próprio.
• Igreja Ortodoxa Grega de Alexandria (separada do copta na Calcedônia) — Patriarca também sucessor de Marcos.

Veneza

Em 828 d.C., dois mercadores venezianos (Buono di Malamocco e Rustico di Torcello) “roubaram” as relíquias de Marcos de Alexandria (sob domínio islâmico) e as levaram a Veneza — segundo a lenda, escondidas sob carne de porco para enganar os fiscais muçulmanos.

A Basílica de São Marcos em Veneza é construída para receber as relíquias. Marcos torna-se padroeiro de Veneza, e o leão alado (símbolo evangelístico) torna-se símbolo da Sereníssima República de Veneza (até hoje símbolo da cidade e da região do Veneto).

A frase “Pax tibi, Marce, evangelista meus” (“Paz a ti, Marcos, meu evangelista”) aparece no leão da bandeira veneziana — referência à tradição que diz que Marcos teria parado em Veneza durante viagem para Roma.

Símbolo evangelístico

Leão alado (leon). Razão tradicional: o Evangelho de Marcos começa no deserto com a voz potente de João Batista “clamando no deserto: ‘Preparai o caminho do Senhor!’” (Mc 1,3) — o leão simboliza a força e o rugido no deserto.

Iconografia

• Leão alado (frequentemente com livro do evangelho).
• Vestes apostólicas.
• Pena ou rolo do evangelho.
• Cabeça calva.
• Em pinturas venezianas: junto com o leão de São Marcos sobre coluna (Piazza San Marco) ou em manto vermelho.

Backlinks

• Dia litúrgico: por-data/04-abril/25
• Século: por-seculo/seculo-i
• País: por-pais/israel-palestina · por-pais/italia · por-pais/egito
• Evangelistas:
• Discípulo de Pedro: pedro e paulo
• Primo de Barnabé: barnabe
• Padroeiro de Veneza:
• Fundador da Igreja de Alexandria:
• Igreja Copta:
• Fonte: _fontes/martirologio-romano-2004