Solenidade de Todos os Santos

Identificação

Solenidade de Todos os Santos — celebrada universalmente em 1° de novembro. Comemora a totalidade dos santos do céu, conhecidos e desconhecidos pela Igreja peregrina — incluindo os santos canonizados, os santos não-canonizados (a grande maioria!), e os “santos do anonimato” (parentes, amigos, ancestrais que estão na visão beatífica).

A leitura litúrgica principal é o Apocalipse 7,2-14 (“a multidão imensa, que ninguém podia contar, de toda nação, tribo, povo e língua, que estava em pé diante do Cordeiro”) e Mateus 5,1-12a (Bem-aventuranças) — articulando a vocação à santidade universal.

Elogio (Martirológio Romano 2004)

Solenidade de Todos os Santos, na qual a Igreja, ainda peregrinante na terra, celebra na alegria a memória daqueles que entraram com Cristo no convite das Bem-aventuranças, e veneração dá em honor à eterna glória da inteira família santa de Deus, exortando os seus filhos a pôr os olhos na mesma esperança alta da pátria celeste.

História

Origens

• Sécs. III-IV: festas locais comemorando mártires específicos das comunidades cristãs.
• Sécs. IV-V: emerge a Memória de Todos os Mártires — celebração no Domingo após Pentecostes (ainda hoje na liturgia bizantina).

Roma e o Panteão

13 de maio de 609 ou 610: o papa Bonifácio IV consagra o Panteão romano (templo dos deuses pagãos, doado pelo imperador bizantino Foca) à Santa Maria e a Todos os Mártires (igreja “Sancta Maria ad Martyres”). Festa anual da consagração: 13 de maio.

Mudança para 1 de novembro

Século VIII: papa Gregório III (731-741) consagra capela na velha basílica de São Pedro “a Todos os Apóstolos, Mártires, Confessores, Profetas e Justos” — em 1° de novembro.

Século IX: papa Gregório IV (827-844) estende a festa de 1° de novembro à Igreja universal (c. 835). A data substituiu a antiga celebração mariana de 13 de maio.

Formação da festa

Posicionada em 1° de novembro provavelmente para “cristianizar” a antiga festa celta de Samhain (celta do “fim do ano agrícola” em 1° novembro), neutralizando práticas pagãs locais.

Teologia

Santidade universal

A festa proclama três verdades:

1. Comunhão dos santos: a Igreja é uma só — peregrina (na terra), purgante (purgatório) e triunfante (céu). Os santos não estão “ausentes” de nós.

2. Vocação universal à santidade: “Sede santos, porque eu sou santo” (Lev 11,44; 1Pe 1,16). Todos os batizados são chamados à santidade — não só os canonizados (Lumen Gentium 39-42).

3. Multidão dos santos: para cada santo canonizado, milhões estão no céu desconhecidos pela Igreja terrena. Esta solenidade abre a celebração a essa multidão.

Bem-aventuranças

Mateus 5,1-12a — os 8 modos de santidade vividos por Cristo e oferecidos a todos os fiéis: 1. Pobres em espírito 2. Mansos 3. Os que choram 4. Os que têm fome e sede de justiça 5. Misericordiosos 6. Os puros de coração 7. Os pacificadores 8. Os perseguidos por causa da justiça

A semana / triduum

A Solenidade de 1° de novembro abre uma sequência:

• 31 outubro (vigília): All Hallows’ Eve (de onde “Halloween” anglo-saxão).
• 1 novembro: Solenidade de Todos os Santos.
• 2 novembro: Comemoração de Todos os Fiéis Defuntos (Fiéis Defuntos).
• 3 novembro: começa o Mês das Almas — devoção popular pelos defuntos durante todo novembro.

Devoção popular

• Visita aos cemitérios em 1 e 2 de novembro com flores nos túmulos.
• Acendimento de velas pelas almas dos parentes defuntos.
• Missas pelos falecidos ao longo de novembro.

Em Brasil, Portugal, Itália, México (Día de los Muertos), Filipinas: tradições riquíssimas locais.

Halloween: origem cristã

“Halloween” = All Hallow’s Eve (“Véspera de Todos os Santos”) — VÉSPERA litúrgica da solenidade católica. Cristianização da Samhain celta. Na Irlanda católica, bater nas portas vestido com máscaras pedindo “almas” (oferendas para almas do purgatório) era costume devocional. Migrou para os EUA com imigrantes irlandeses no séc. XIX, gradualmente perdendo conteúdo cristão.

A Igreja Católica recomenda redescobrir o sentido cristão da véspera, sem demonizar o costume mas refocando-o na piedade pelos defuntos.

Iconografia

• Multidão de santos dispostos em coros (anjos, patriarcas, profetas, apóstolos, mártires, doutores, virgens, confessores).
• Cordeiro pascal central.
• Trono de Deus com livro dos sete selos.
• Cores: branco e dourado.

Obras famosas: Beato Angelico — Adoração dos Santos (Florença); Albrecht Dürer — Adoração da Trindade (Ognissanti, c. 1511).

Backlinks

• Dia litúrgico: por-data/11-novembro/01
• Próxima comemoração: por-data/11-novembro/02 Fiéis Defuntos
• Comunhão dos santos:
• Bem-aventuranças:
• Mês das Almas:
• Solenidades universais:
• Apocalipse 7:
• Fonte: _fontes/martirologio-romano-2004