São Pantaleão
Também conhecido como Pantalaimão, São Pantaleão ou Pantalaimão, Panteleēmōn
Identificação
São Pantaleão, também chamado Pantalaimão, médico e mártir em Nicomédia, na Bitínia — hoje Izmit, na Turquia —, por volta de 305, na perseguição de Diocleciano. Contado entre os “Santos Anárgiros” no Oriente e entre os Catorze Santos Auxiliares no Ocidente, é um dos mártires mais venerados na Igreja Ortodoxa. O Martirológio Romano o comemora a 27 de julho.
Vida e martírio
Segundo a tradição hagiográfica, foi médico na corte de Galério em Nicomédia; filho de pai pagão e mãe cristã, converteu-se pelo presbítero Santo Hermolau e passou a atender os pobres sem cobrar — o que o Martirológio aponta como razão de sua veneração oriental. Denunciado como cristão, foi preso por ordem de Maximiano e, segundo Rohrbacher, submetido ao cavalete e à queima com tochas; teria sido confortado por uma aparição do Senhor, consumando o martírio pela espada. A tradição bizantina posterior acrescenta sobrevivências milagrosas a outras execuções antes da decapitação — episódios lendários, sem lastro histórico verificável.
Elogio do Martirológio
Em Nicomédia, na Bitínia, hoje Izmit, na Turquia, São Pantaleão ou Pantalaimão, mártir, venerado no Oriente por ter exercitado a profissão de medicina sem receber recompensa alguma pelo seu trabalho.
Fontes
- Martirológio Romano 2004 (Editrice Vaticana), dia 27-07, entrada 2 — elogio PT verbatim; ano “c. 305”.
- Rohrbacher, Vidas dos Santos, vol. 13 PG 382–PG 383 (27 de julho — conversão por Santo Hermolau, tormentos do cavalete e das tochas, martírio pela espada; menciona também os santos Hermipo, Hermócrates e Mauro, Pantalêmon e Sérgio).
- Rohrbacher, vol. 14 PG 6436 — São Pantaleão listado entre os Catorze Santos Auxiliares, invocado na depauperação.
- Rohrbacher, vol. 22 (índice) — confirma data 27 de julho (“Pantaleão, médico e mártir”).
- Nota de honestidade: os detalhes de sucessivas tentativas de execução sobrevividas milagrosamente (feras, chumbo fervente, roda) pertencem à tradição hagiográfica bizantina tardia (Passio grega / Legenda Áurea), não a Rohrbacher nem a registro histórico verificável — tratados aqui como lenda, não como fato.
