São João Apóstolo e Evangelista

Identificação

São João Apóstolo e Evangelista (séc. I — c. 100 d.C.) — irmão de São Tiago Maior, pescador da Galileia, um dos Doze. Discípulo amado (ho mathetes ho egapa Iesous, João 13,23; 19,26; 20,2; 21,7.20). Único apóstolo que não foi martirizado — viveu até cerca dos 90+ anos em Éfeso. Autor (segundo a tradição) do 4º Evangelho, 3 epístolas e do Apocalipse. Tradição oriental o chama “o Teólogo” — título atribuído a ele e a outros 2: Gregório Nazianzeno e Simão o Novo Teólogo.

Elogio (Martirológio Romano 2004)

Festa de São João Apóstolo e Evangelista, que, irmão de Tiago e pescador, juntamente com ele, sendo discípulo do Senhor entre os primeiros, deitou-se sobre o seu peito na ceia, recebeu de Cristo crucificado a Mãe Bem-aventurada, e foi testemunha da ressurreição do Senhor; reclinou-se no descanso de sua morte na cidade de Éfeso, como se diz, em idade muito avançada. Pela sua admirável obra evangélica, escreveu o quarto evangelho, três epístolas e o livro do Apocalipse.

João nos Evangelhos

Família

Filho de Zebedeu (pescador) e Salomé (uma das mulheres ao pé da cruz, possivelmente irmã de Maria). Irmão mais novo de São Tiago Maior (tiago maior). Cristo deu aos dois irmãos o cognome Boanerges (“Filhos do Trovão”, Marcos 3,17) por seu zelo impetuoso.

Discípulo íntimo

João formou com Pedro e Tiago Maior o trio íntimo de Cristo. Estiveram com Ele em: - Ressurreição da filha de Jairo (Mc 5,37). - Transfiguração no Tabor (Mt 17,1). - Agonia no Getsêmani (Mt 26,37).

Discípulo amado

O 4º Evangelho refere-se 5 vezes a “o discípulo que Jesus amava” — identificado pela tradição como o próprio João Evangelista (autor):

• Última Ceia: reclinou-se no peito de Jesus (Jo 13,23-25).
• Crucifixão: o único apóstolo presente ao pé da cruz (Jo 19,25-27). Cristo lhe confiou Sua mãe: “Eis aí tua mãe” — desde então João levou Maria para sua casa. Origem do patrocínio mariano sobre a Igreja toda, simbolizado por João.
• Ressurreição: chegou primeiro ao sepulcro vazio (Jo 20,2-8).
• Mar da Galileia: reconheceu Jesus ressuscitado: “É o Senhor!” (Jo 21,7).

Após Pentecostes

Em Jerusalém

Atos 3-4: João acompanha Pedro nas primeiras pregações em Jerusalém. Acompanha-o ao templo, é preso e libertado.

Concílio de Jerusalém (49 d.C.): presente, mas papel discreto (Pedro e Tiago Menor lideraram).

Tradição: Éfeso

A tradição patrística (Irineu, Eusébio) sustenta que João, após cuidar de Maria por anos, mudou-se para Éfeso (Ásia Menor), onde:

• Liderou a Igreja de Éfeso e as 7 igrejas da Ásia (a quem dirige o Apocalipse 2-3).
• Resistiu ao gnosticismo nascente (Cerinto, primeiros docetas).
• Foi exilado em Patmos (ilha próxima a Éfeso) sob a perseguição de Domiciano (95 d.C.). Lá teria recebido a visão do Apocalipse.
• Voltou a Éfeso após a morte de Domiciano (96).
• Morreu em Éfeso por volta de 100 d.C., com mais de 90 anos. Único apóstolo a morrer de causas naturais.

Tumba em Éfeso até hoje conservada (basílica em ruínas, escavações arqueológicas).

Os escritos joânicos

A tradição cristã atribui a João a autoria de:

1. Quarto Evangelho

Evangelho segundo João — escrito em Éfeso por volta de 90-100. Profundamente teológico, distinto dos sinóticos:

• Prólogo cósmico (1,1-18): “No princípio era o Verbo…” — identifica Cristo como Logos eterno.
• Sinais (semeia): 7 milagres simbólicos.
• Discursos longos com vocabulário simbólico (luz/trevas, vida/morte, amor/ódio).
• Tema unificador: Cristo é Deus encarnado, vem do Pai e volta ao Pai.
• Símbolo evangelístico: águia (que voa alto, como o Verbo eterno).

2. Cartas Joânicas (1, 2 e 3 João)

• 1 João: tratado da fraternidade cristã e do amor (“Deus é amor”).
• 2 e 3 João: cartas breves contra falsos mestres (gnósticos pré-cerintianos).

3. Apocalipse

Apocalipse de João — visões em Patmos durante perseguição de Domiciano. Único livro profético do Novo Testamento. Letras às 7 igrejas da Ásia, visões cósmicas, batalha entre o Cordeiro e o Dragão, Nova Jerusalém celestial.

Lendas

Veneno e a taça envenenada

Tradição: o imperador Domiciano teria tentado envenenar João oferecendo-lhe taça de vinho envenenado. João abençoou a taça, e o veneno saiu na forma de cobra. Daí o ícone tradicional: João com taça e cobra saindo.

Banho de óleo fervente

Outra lenda: foi mergulhado em óleo fervente em Roma — saiu ileso. Comemorada em festa secundária Sancti Iohannis ante Portam Latinam (“São João ante a Porta Latina”) em 6 de maio (suprimida do calendário em 1969).

Posicionamento na Oitava do Natal

A 27 de dezembro está na Oitava do Natal. Composição tradicional dos 4 dias após o Natal:

• 25/12: Cristo nasce (Natal).
• 26/12: Estêvão (mártir de fato e de sangue).
• 27/12: João Evangelista (mártir só de vontade — non fuit martyr operis sed voluntatis, “mártir não da obra mas da vontade”, segundo Agostinho).
• 28/12: Santos Inocentes (mártires de fato mas sem vontade — crianças assassinadas).

Iconografia

• Águia (símbolo evangelístico).
• Taça com cobra (veneno transformado).
• Livro ou rolo do Apocalipse.
• Penas ou cálamo (escritor do evangelho).
• Jovem imberbe (representado mais jovem que outros apóstolos — discípulo amado).

Backlinks

• Dia litúrgico: por-data/12-dezembro/27
• Século: por-seculo/seculo-i · por-seculo/seculo-ii
• País: por-pais/israel-palestina · por-pais/turquia
• Apóstolos:
• Os Doze:
• Evangelistas:
• Oitava do Natal: natal
• Estêvão (véspera): estevao protomartir
• Inocentes (próximo dia): santos inocentes
• Irmão (Tiago Maior): tiago maior
• Mãe (Salomé): salome
• Mãe espiritual (Maria): maria santissima
• Patmos (exílio):
• Apocalipse:
• Fonte: _fontes/martirologio-romano-2004